코이네로 말하라

기뻐한다는 것 본문: 빌립보서 2:12-18 기쁨이 무엇일까요? 대부분 사람들은 기쁠 일이 있어야 기뻐한다고 생각합니다. 마치 조건반사행동처럼 좋아할 조건이 될 때 기쁨이라는 감정이 생긴다고 생각합니다. 기쁠 일이 있을 때는 기뻐하고, 기쁠 일이 없을 때는 기쁠 수 없다는 것입니다. 바울은 지금 감옥에 갇혀 있습니다. 한 영혼을 구원하기 위한 그의 발걸음은 감옥에서 발이 묶여버린 상황입니다. 그는 세상과 단절된 채 아무것도 기대할 수 없는 차디찬 감옥 속에 있습니다. 그런데 이 답답하고 분통 터지는 감금상태에서 바울은 빌립보 교회 성도들을 향해 “나와 함께 기뻐하라”(18절) 고 말합니다. 이 말은 지금 바울은 기뻐하고 있다는 뜻입니다. 도대체 바울은 이 감옥에서 기뻐할 이유가 무엇이길래 자신과 함께 기..

여러분 성령충만하게 살려면 어떻게 하면 됩니까? 우리 속에 두 사람이 있습니다. 하나는 술취해서 방탕하게 살려는 옛 사람과 또 하나는 성령으로 새로워진 사람입니다. 성령 충만하기 위해서는 내 의지로 옛 사람을 밀어내고 새 사람을 받아들리는 것입니다. 그러기 위해 성령에게 계속 끊임없이 나를 맡기는 것입니다. 성령님 나를 다스려주십시오. 내 생각을 내 감정을 내 의지를 내 꿈을 내 현실을 내 미래를 다 다스려주옵소서. 나의 모든 것을 성령이 다스려서 새로워지도록 그렇게 맡기는 것입니다. 성령께서 다스려주시고, 성령의 뜻대로 하옵소서. 그리고 성령의 뜻에 순종하고, 성령과 동행하고, 성령을 따라 살아가는 것입니다. 성령이 내 앞에 가시도록 하고, 성령이 뒤에서 호위하시도록 하고, 성령께서 내 인생을 책임지도..

여러분 성령충만이란 말을 들으면 제일 먼저 떠오르는 것이 무엇입니까? 성령이 내 속에 들어와 스멀스멀 퍼지면서 나를 완전히 삼켜버리고, 그 때문에 나는 없어지고 내 안에 성령이 나를 지배하는 것을 떠올리지 않습니까? 성령에 의해 내 영혼이 완전히 성령에게 잠식당해버리고, 성령에게 나를 빼앗겨버리는 것을 생각하지 않습니까? 많은 사람들이 성령충만하면 바로 이런 생각을 떠올리게 됩니다. 성령에 의해 내 영혼이 내 마음이 완전히 잠식당해버리고 성령에 꼭두각시가 되어 버리는 것. 성령에게 나의 자아를 빼앗겨서 성령의 조종을 받는 것을 성령충만이라고 생각하지 않습니까? 그래서 성령충만하기가 꺼려지는 것입니다. 이러한 생각은 맞기도 하고 또 틀리기도 합니다. 오늘 본문에 너희는 성령 충만함을 받으라고 말씀합니다. ..

성령을 받았느냐 본문 : 사도행전 19장 1절 - 7절 2015.1.18. 소토교회 주일낮예배 설교 1. 자기에게 상을 주는 회사원 참 견디기 힘든 모욕에 대해 잘 참고 난 뒤 상을 써서 자신에게 줍니다. 부상은 초코릿 하나. 주님께서 우리에게 “내가 네 이름으로 준비했어. 최우수상이야” 이런 말 들을 수 있는 삶이길 축복합니다. 2. 성령을 받았느냐? 세례 요한은 예수님 당시 유대에 엄청난 센세이션을 일으킨 인물입니다. 말라기 선지자 이후 하나님의 말씀이 씨가 말랐을 때 사람들은 하나님의 말씀에 목말랐습니다. 그 때 사자후 같은 목소리로 죄악에 물든 세상에 대해 회개하라고 외친 세례 요한의 모습은 유대인들에게 엄청난 충격과 용기를 주었습니다. 세례요한의 회개운동은 유대 뿐만 아니라 유대인들이 사는 각 ..

성령은 하나님이신데 성령께서도 근심하시는가? 하나님도 근심하시는가? 우리는 흔히 인격적인 하나님이라는 말을 씁니다. 하나님께서도 우리 인간과 같이 생각하고 판단하고 감정을 느끼는 분이라는 뜻입니다. 그래서 하나님은 기뻐하기도 하고, 슬퍼하기도 하고, 근심하기도 하고, 질투하기도 하고, 분노하기도 하며, 유머도 있고, 다정다감하기도 한 분입니다. 그러면 “근심하다”란 무슨 뜻일까요? “근심하다”라는 말은 헬라어로 루페오(lupeo)인데, 이는 ‘고통, 비관, 슬픔을 갖게 하다’는 뜻입니다. 표준새번역이나 공동번역성경에는 성령을 슬프게 하지 말라고 번역하고 있습니다. 문제는 이러한 걱정과 근심 그리고 슬퍼하고 괴로워하는 정도입니다. 여러분은 언제 근심하십니까? 자녀들이 밤이 늦었는데도 집에 돌아오지 않으니 ..

성령에 대해 알아야 할 세 가지 1.성령님은 하나님이시며 인격을 가지고 계십니다. 성령님은 하나님의 영, 또는 그리스도의 영입니다. 그러나 단순히 하나님께로부터 나오는 감화력이나 능력이 아니고 성부, 성자와 함께 동등한 인격을 가지고 계시는 하나님이십니다. 세상을 창조할 때 함께 일하셨고 전지 전능하시고, 어느 곳에나 계신 분입니다. 성령님이 일하시지 않는다면 성도들은 믿음을 가질 수 없습니다. 믿음 안에서 자라나고 인격적인 열매를 맺고 전도의 능력을 얻는 일 등 신앙 생활과 관련된 일들은 성령님의 능력으로 인하여 할 수 있는 것입니다(행2:1-4). 2. 성령님은 무슨 일을 하고 계십니까? 첫째, 성령님은 사람들이 예수 그리스도를 믿게 하십니다. 성령님은 구주이심을 증거하여 영접하게 만드시며 예수 그리..

네가 지식을 버렸구나 읽을 말씀 : 호 4:1-10 외울 말씀 : 호 4:6 내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다 네가 지식을 버렸으니 나도 너를 버려 내 제사장이 되지 못하게 할 것이요 네가 네 하나님의 율법을 잊었으니 나도 네 자녀들을 잊어버리리라 교회가 세상의 소금과 빛이 되어 하나님의 공의와 정의를 실현하며, 성도들이 주님의 사랑으로 살아가는 것이 그리스도인의 본분이면서 또한 애국하는 길입니다. 교회가 세상의 소망입니다. 옛날 이스라엘은 제사장과 선지자들이 타락하면서 멸망의 길로 갔습니다.그 때 주님은 호세아 선지자에게 종교지도자들의 죄를 질타하며 회개를 촉구하였습니다. 세상을 망하게 하는 종교지도자들의 죄를 살펴봅시다. 1. 그들은 하나님을 아는 지식을 버렸습니다. 6절에 보면 하나님은 이스라엘..

문안하라 본문 : 빌립보서 4장 21~23 2023.4.23.(야외예배) 설교 : 박동진 목사 주님은 서로를 격려하고 세워주라고 말씀합니다. 서로의 섬김에 대해서 감사하며 서로를 귀하게 여기는 것은 사랑을 표현하는 방법이기도 합니다. 이러한 사랑의 표현을 우리는 문안하라는 명령으로 이해할 수 있습니다. 문안하는 것은 인사하는 것입니다. 인사하며 안부를 전하는 것입니다. 문안할 때는 차별이 없어야 합니다. 세상 사람들은 사람들을 많이 구별하고 차별합니다. 그래서 나보다 좀 더 나은 사람에게는 비겁할 정도로 문안하고, 그렇지 못한 경우에는 무시하는 경향이 있습니다. 우리 그리스도인들은 예수 안에서 서로를 귀하게 여겨야 합니다. 저 사람도 하나님께서 사랑하셔서 예수님의 생명으로 구원한 귀한 하나님의 백성이며,..

고통 중에 오는 하나님의 능력 읽을 말씀 : 욥 1:13~22 외울 말씀 : 욥 1:21 이르되 내가 모태에서 알몸으로 나왔사온즉 또한 알몸이 그리로 돌아가올지라 주신 이도 여호와시요 거두신 이도 여호와시오니 여호와의 이름이 찬송을 받으실지니이다 하고 1. 역경을 대하는 자세 우리가 살아가는 인생살이에는 고통과 한숨이 그칠 날이 없는 것입니다. 그러나 문제는 이러한 시련과 고통의 역경을 어떻게 대처하며 살아가느냐가 중요한 것입니다. 사람들에게 역경이 닥치고 고통이 오면 대개는 세 가지 반응을 나타나는 사람들로 나뉘게 된다고 합니다. 1.냉소적인 태도입니다. 인간은 별수 없는 존재라고 생각하는 회의적인 생각으로 사는 사람들이 있습니다. 2.체념하는 사람들입니다. 인간은 그저 그런 존재이니 먹고 마시고 되는..

삼위일체 하나님이란 무엇을 말하는가? "그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고"(마 28:19) “하나님은 한 분이시다” “세 분이시다”라는 표현은 정확한 것이 아니다. 한국 교회는 지금까지 하나님은 한 분이라는 것이 숫자적 개념으로 강조되어서 실제적으로 설명하려는 많은 부분들을 놓쳐 버렸다. 하나님이 한 분이라는 것은 숫자적으로 한 분이라는 뜻이 아니다. 하나님이 한 분이라고 했을 때 가장 크게 문제가 되는 것은 예수님께서 이 땅에 오셨을 때 하늘에는 누가 계셨는가? 또 예수님께서 십자가에서 돌아가셨을 때 삼일 간 죽음 아래 계셨다. 그러면 그 삼일 간은 누가 천하 만물을 다스렸는가? 이렇게 하나님을 한 분이라고 했을 때 수많은 문제들이 발생한다. ..

사무엘의 남을 위한 기도 읽을 말씀 : 삼상 12:23~24 설교 : 박동진 목사 흔히 남을 돕는 기도를 중보기도라고 합니다. 그런데 ‘중보’라는 단어의 뜻은 둘 사이에서 일을 주선하는 사람, 또는 하나님과 사람 사이를 화해시키고 교제를 유지하도록 하는 일이란 뜻입니다. 하나님과 사람 사이의 관계를 화해시킬 중보자는 오직 예수님밖에 없기에 중보기도라는 단어는 올바르지 않습니다. 중보기도에 해당하는 헬라어는 ‘엔튜크시스’인데, 우리말 성경은 이를 ‘도고’(딤전 2;1)라고 번역했습니다. 하지만 이 ‘도고’라는 단어는 거의 사용되지 않는 말이기에 적절하지 않습니다. 그냥 쉽게 ‘남을 위한 기도, 타인을 돕는 기도’로 부르는 것이 좋겠다고 생각합니다. 선지자 사무엘을 통해 남을 위한 기도에 대해 알아봅시다. ..

부활의 첫인사 본문 : 마태복음 28장 1-10 2023.4.9. (부활절) 설교 : 박동진 목사 인도의 성자 썬다싱에게 기독교를 믿게 된 이유가 무엇이냐고 물었더니 이렇게 대답합니다. "부활하신 예수님 때문입니다." 예수님의 부활에 대해 이스라엘의 역사서인 요세푸스에 이렇게 기록되어 있습니다. ‘빌라도가 유대인의 유력 인사들의 청에 의해 그를 십자가에 달려 죽게 했으나 그를 처음부터 사랑하던 자들은 그를 버리지 않았다. 왜냐하면 하나님의 선지자들이 그에 관해 예언한 대로 3일 만에 다시 살아나서 그들에게 나타났기 때문이었다.’ (요세푸스 유대고대사 18권 3장 3) 예수님은 자신의 죽음과 함께 항상 부활을 말씀하셨습니다. 죄로 인해 죽음에 갇혀 있는 인간들을 죽음에서 해방하시고, 이제 죽음이 아니라 죽..

'중보 기도'라는 단어의 쓰임에 대해 많은 논란이 있다. 그 중 ‘중보기도’는 ‘도고’라고 해야한다며 기독신문에 권능 목사(대구 예본교회)의 주장이 있어 먼저 소개하고 이에 대한 필자의 생각도 적어보고자 한다. 아래는 권능 목사의 '중보 기도는 도고라고 해야 한다' 는 기독신문 ( 입력 2006.11.14)에 실린 글의 전문이다. ‘중보기도’라는 용어는 한국교회에서 보편적으로 사용되고 있다. 교회마다 중보기도팀이 있고 중보기도에 열심이다. 그런데 이 ‘중보기도’라는 용어는 과연 올바른 것일까? ▲중보의 의미 중보는 중재를 의미한다. 즉, 두사람 사이에 개입해서 서로 화해시키거나 관계를 유지시켜주는 것을 말한다. 성경에는 중보라는 말이 일곱 번 나온다.(사 38:14. 갈 3:19, 3:30. 딤전 2:5..

끊임없이 개혁하는 교회 본문 ; 대하 34:14-28 1. 요시야 왕의 개혁 이스라엘 역대 왕들 중 가장 개혁적인 왕을 꼽으라면 요시야 왕이라 할 수 있습니다. 요시야왕은 여덟 살에 유다의 왕이 되었을 때 이스라엘 백성들은 하나님을 버리고 산당에서 우상들을 섬겼습니다. 바알과 아세라 그리고 태양신 등 자신들이 마음에 드는 신들을 섬겼습니다. 그리고 성전은 방치되었습니다. 요시야왕은 이러한 우상들을 모두 부수고 태우고 가루로 만들었으며, 왕이 된 지 18년에는 하나님의 성전을 깨끗이 수리하여 유다 백성들로 하여금 하나님께 온전한 마음으로 예배를 드리도록 하였습니다. 그러던 중에 성전 안에서 율법책을 발견하고는 모든 백성들과 함께 하나님의 말씀을 들으며 회개하였습니다. 요시야왕은 말했습니다. "너희는 가서 ..

겸손으로 허리를 동이라 읽을 말씀 : 베드로전서5:2-6 외울 말씀 : 벧전5:6 그러므로 하나님의 능하신 손 아래에서 겸손하라 때가 되면 너희를 높이시리라 기독교는 겸손의 종교입니다. 하나님은 교만한 자를 물리치고 겸손한 자에게 은혜를 베푸십니다. 그런데 세상 사람들은 모두들 높아지려고 하지 낮아지려고 하지 않습니다. 다른 사람에게 조금의 약점이라도 잡힐까 더 완벽하게 보이려고 노력합니다. 그런데 모든 면에서 완전하면 겸손해지기가 너무도 어려운 일입니다. 겸손하기 어려운 세상에서 겸손하게 살아가는 것, 정말 어려운 일입니다. 어떻게 해야 주님의 말씀을 따라 겸손하게 살아갈 수 있을까요? 1. 교회 지도자에게 본래 장로는 각 교회가 세운 직분으로 사도들을 도와 교회의 행정과 관리, 목회, 설교 등을 하는..

감사로 드리는 제사 읽을 말씀 : 시 50:14~15 외울 말씀 : 시50:14~15 감사로 하나님께 제사를 드리며 지존하신 이에게 네 서원을 갚으며 환난 날에 나를 부르라 내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리로다 1. 하나님에 대한 우리의 감사는 보다 근본적입니다. 자녀가 부모에게 감사를 드리는 것은 가장 기본적인 도리입니다. 이와같이 우리가 지으신 하나님께 감사를 드리는 것은 피조물로서 너무나도 당연한 도리입니다. 그런데 인간은 하나님께 대한 감사를 잃어버리고 말았습니다. "하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사치도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌다"고 바울 사도는 지적하였습니다. 이러한 모습이 타락한 인간의 모습입니다. 바울은 다메섹에 있는 성도들을 ..

아멘으로 응답하는 신앙 읽을 말씀 : 고후1:15-20 외울 말씀 : 고후 1:20 하나님의 약속은 얼마든지 그리스도 안에서 예가 되니 그런즉 그로 말미암아 우리가 아멘 하여 하나님께 영광을 돌리게 되느니라 우리 기독 신자들이 가장 많이 사용하는 단어가 있습니다. 한 기독교 신문사에서 조사한 바에 의하면 제일 많이 쓰는 단어가 믿음이고, 둘째가 은혜, 세번째가 아멘이었습니다. 우리가 기도할 때마다 아멘이라고 하고, 찬송을 부른 후에도 또 설교를 듣다가고 ‘아멘’이라고 합니다. ‘아멘’은 ‘진실로 그러합니다’ 라는 뜻을 가진 히브리어입니다. 좀 더 구체적으로 살펴보면 ‘아멘’이라고 말함으로 이스라엘 백성들은 모든 것이 하나님의 손에 달려 있다는 믿음을 나타냅니다. 그리고 하나님이 축복하시는 것을 감사하며,..

진리 안에서 행하라 읽을 말씀 : 요한삼서 1:2-4 외울 말씀 : 요한삼서 1:4절 내가 내 자녀들이 진리 안에서 행한다 함을 듣는 것보다 더 기쁜 일이 없도다 우리는 어떻게 살아야 합니까? 사도 바울은 빌립보 성도들을 향해 ‘복음에 합당하게 살라’고 권면하며, 그리스도를 닮아가라고 명령합니다. 우리는 그리스도인으로서 하나님이 주신 우리의 생명을 가치 있게 살아야 하며, 올바르게 살아야 합니다. 별로 중요 하지 않는 일에 사로잡혀 소중한 시간을 낭비하는 그런 무의미한 삶을 살아서는 안 됩니다. 요한 삼서는 주의 제자인 가이오에게 보낸 편지입니다. 여기서 요한은 가이오가 믿음에 견고히 서서 성숙한 신앙의 모습인 ‘진리 안에서 행한다’는 소식을 듣고, 그 사실이 얼마나 기쁜지 ‘더 기쁜 일이 없도다’ 하면..

경건을 훈련하라 읽을 말씀 : 딤전 4:6~8 외울 말씀 : 딤전 4:7 망령되고 허탄한 신화를 버리고 경건에 이르도록 네 자신을 연단하라 그리스도인이 가져야 할 바른 신앙의 자세를 한 마디로 ‘경건한 삶’이라고 할 수 있습니다. 우리의 삶이 예수님 닮은 인격을 가지며, 예수님처럼 살아가는 것입니다. 이렇게 하려면 많은 노력이 따릅니다. 그런데 사람들은 선한 결과를 원하지만 그 선한 결과로 향하는 과정에서 요구되는 인내와 고통을 받지 아니하려고 하는 성향이 있습니다. 좋은 결과를 원한다면 좋은 결과로 향한 과정이 있어야 하고, 땀이 있고, 수고와 인내가 있어야 합니다. 경건은 훈련하여야 하며, 그래서 성장하고 성숙해집니다. 허망한 것을 끊어버리고 충성과 사랑 안에서 사랑을 훈련하고, 충성을 훈련하고, 정..

겸손을 배우는 사람들 읽을 말씀 : 빌2:1-11 외울 말씀 : 빌2:5 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 1. 겸손은 자신의 부족함을 알고 자신보다 뛰어난 자들이 있음을 겸허히 받아들이는 태도입니다. 겸손의 상대어는 교만입니다. (잠 18:12) 사람의 마음의 교만은 멸망의 선봉이요 겸손은 존귀의 길잡이니라 겸손한 마음은 주님의 마음으로 사랑과 자비의 마음입니다. 다툼이나 허영은 주님을 슬프게 하나 주님과 일치된 마음은 기쁘게 합니다. 그런데 세상은 겸손을 힘들어합니다. 겸손한 태도가 도리어 위선적으로 보일 수 있고, 또 겸손하려니 자신을 비하해야 할 것 같고, 겸손하게 타인을 대우했더니, 되려 자신은 남들에게 천시나 모욕을 당하기 때문입니다. 그럼에도 우리 그리스도인들은 겸손해..